ABSTRACTS

La Symbolique du lieu chez Maryse Condé

Deborah Hess
(Drew University)

Depuis trop longtemps, on interprète la littérature d'expression française en fonction des modèles de l'Hexagone et en accordant de façon implicite la priorité à la tradition littéraire française. Il y a différents aspects d'une mise en valeur excessive du point de vue de l'Europe et dans ce cas de la France par rapport à d'autres sources de cette littérature. Un aspect en est la reconnaissance que les oeuvres du passé devraient forcément continuer à servir de modèles à toute littérature d'expression française. Un autre est la mise en sourdine du passé culturel de la soi-disant littérature francophone. Toute distinction entre littérature française et francophone a tendance à accorder une place prioritaire à la première et à ne pas suffisamment reconnaître le passé culturel de l'écrivain en question.

Maryse Condé évite cette distinction dans son oeuvre romanesque par une grande fluidité du topos scénique. La plupart des personnages voyagent, d'un pays à l'autre et de plus en plus, d'un continent à l'autre. Si dans sa première oeuvre, ils ont plutôt tendance à rester un certain temps dans une région ou à un endroit quelconque, à mesure que son oeuvre évolue, les personnages se dotent d'une fluidité et s'accrochent de plus en plus mal à un lieu-dit particulier. Citons à titre d'exemple ses premiers romans se situant principalement en Afrique, tout en présentant la confrontation entre chocs culturels (la Guadeloupe et l'Afrique). Le va-et-vient s'accélère à mesure que son oeuvre évolue et se caractérise par un symbolisme qui refuse de s'identifier de façon absolue à un endroit précis, facilement identifiable à cause d'un certain nombre de clés et de détails concrets. La conclusion qui s'impose est que l'oeuvre romanesque de Maryse Condé, loin de s'identifier en tant que "guadeloupienne", "antillaise" ou même "française", échappe à toutes les catégories d'ordre régional ou national.